徐晓雪在搜绳记工作室编制手工艺品。

(资料图)

“为什么会注册‘搜绳记’这样一个品牌？感觉好神秘！”一走进吉林省非物质文化遗产（绳编）传承人徐晓雪的工作室，记者就忙不迭地问。

“东晋史学家干宝，著录了《搜神记》，开创了中国古代神话小说的先河。我喜欢绳编，就想把中国历史上关于绳编的技法、工艺、图案等全部搜集起来。所以，就取了这样一个名字。”徐晓雪说。记者注意到，“搜绳记”的商标上写着“搜罗、汲取、创新、传承”八个字。

“绳编的价值在哪里？”面对这一陌生领域，记者试探着问。

“上古结绳以记事。也许最早的绳编，是被用作辅助记忆的工具，或者是文字的前身。”徐晓雪说：“在中国历史上，绳结对于传统服饰，有极大的应用。比如，纽扣和挂饰。在拉链产生和普及之前，做衣服是要用到盘扣和打结的。当然，玉佩之类的挂件，要配上一个精美的绳结才更好看。你看古装戏，轿帘、床帷、帐钩、笛箫、烟袋等，都要有个流苏之类东西，才显得潇洒、俊朗、仙气飘飘。”

“现在的人们，为什么会喜欢绳结呢？”

“这和中国文化有关。”徐晓雪说，“结，不仅是一个编织手法，也被人们赋予了寓意。在汉语字典里，对于‘结’的解释，其中就有结合、凝聚的意思。比如，结义、结社、结拜、结盟、团结等等。而婚姻大事，也均以‘结’表达，比如结亲、结婚、结合、结发夫妻等。还有结果、结局。”

说起喜欢绳编这项技艺，徐晓雪向记者介绍说，1983年出生的她，在9岁那年学会编四股小辫开始，就喜欢上了编结艺术。在她小时候的记忆里，姥爷采麻纺绳打菠萝结、母亲编筐窝篓，都给她留下了深刻的印象。真正让她走上绳编之路的，是她和爱人的结识、结合。爱人李亚峰的曾祖母曾经专为朝廷制作宫灯穗、荷包等物件。到了李亚峰祖母的手中，她可以制作赶马车的皮鞭、捕鱼的渔网、装菜的网兜……到了上世纪七八十年代，结绳在李家又演变成了用塑料输液管编织金鱼形钥匙扣等工艺品。

“一路走来，你一直是一帆风顺的吗？”记者问。

“干这行，我是源于喜欢、发于网络、兴于文化。”徐晓雪告诉记者，“结婚前，我有自己的工作。生了孩子，在家相夫教子，编了很多很多绳结，但是卖不出去。于是，我把这些绳结挂到网上。一个偶然的机会，北京潘家园一个客户给我发来一批玉器，请我帮他做绳结配饰。结果，产品爆火，一下子打开了销路。最为关键的，当然是省市有关部门给我的帮助。在长春市政府发布的第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录中，有我的‘徐氏中国结’。2021年，我的绳编又被吉林省政府评定为省级非物质文化遗产，并授牌。”

记者注意到，在徐晓雪的工作室，有各种各样的精美制作。一个小小的葫芦，缀以双钱结，加上紫色的流苏，被赋予了全新的寓意；一穗迷你玉米，稍加绳结组配，就成了一个别致挂件；用绳编结的粽子，惟妙惟肖；还有镂空伸展的雪花、巧妙搭配的玉玦、配以镶框的梅兰竹菊、宛如实物的人参，都是那样的生动灵秀。徐晓雪告诉记者，截至目前，由她设计的手绳、项链、挂饰等样式不同的绳结已有3000余款，其中，所用颜色搭配就有1000多种。

单丝不成线，独木不成林。徐晓雪在自己搜集、创作的过程中，她还收徒授艺，在全国有700多名学生。问及她的产品加工，她说，她在帮助山区的妇女创业，她把印有“搜绳记”品牌的线材和图案及工艺要求，发给山区的女工，再收回作品集中销售，以此帮助她们提高收入。与此同时，徐晓雪还应邀到中学、高校、企业、社区讲解绳结技艺，把中华传统对美的追求传布四方。

“在这个专业里，竞争激烈吗？”记者问。

“相当激烈！我的3万多粉丝里，有27000多人从事绳编工艺。我从业之初的XIAOXUE品牌就遭遇了抄袭，后来才不得不申请的‘搜绳记’。当然，有竞争才有进步，才能推动整个结绳行业的繁荣。我会把‘搜绳’进行到底！”徐晓雪坚定地说。